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人生如長跑。生命的長途不苛求瞬間的綻放，更多的時候，它是蘊藏在平淡中的一場耐力的比拼。馬云說過：“今天很殘酷，明天更殘酷，而后天很美好，但大多數(shù)人都死在明天晚上?！边@巧妙的比喻告訴我們，只有耐得住前方未知的困難、寂寞甚至煎熬，我們才能笑到最后，笑著迎接光明的未來。
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子夏問孔子“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢’,何謂也？”孔子回答“繪事后素”?！袄L事后素”，意思是先有白色的底子，才能在上面繪畫。油畫創(chuàng)作中，第一層著色被稱為底色，底色會影響整幅畫的色調。其實，一個人具有或選擇怎樣的底色，與他的人生發(fā)展密切相關。
請以“談底色”為題，寫一篇議論文。
要求：觀點明確，論證合理，言之有物。不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。不少于800字。
優(yōu)秀作文：談底色
有素絹一張，染蒼則蒼，染黃則黃。亦如少年立志，先有鴻鵠之志，后有鯤鵬之行。底色遇設之際，下筆必慎重，因為選擇往往只有一次，而后事皆依此而行。之于人生，底色便如栽種之土壤，根須皆由此漫延。
有梁啟超做《少年中國說》，有盧新寧的“你怎樣，中國就怎樣”，有對“素以為絢兮”的“繪事后素”之答。今日你我青年，只有尤為慎重地選擇“底色”的土壤，方能開出燦爛的人生之花。
《中國詩詞大會》的總決賽中，外賣小哥雷海為戰(zhàn)敗了北大碩士，摘得了桂冠。他自言，自己對詩詞的濃厚興趣都來自于父親在他小時于廚房墻壁貼滿自寫的詩詞，希望他不論之后人生如何，當“藏山川湖海于心中”。怎樣的底色，開出怎樣的花，能說明這一點的不僅有類似于此的“寒門貴子”，更有千年前少時神童的“方仲永”。王荊公嗟嘆，如此之天姿，不免泯然眾人，況你我乎，傷仲永！底色不在天姿，而在心氣，由此亦可知也。
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既知底色之重，底色之由來，不免有問，底色何以選擇？悲觀者、宿命論者、嫉俗疾世者，詰問道：若不能選擇出生的家族，如何能選擇底色？于少年時染上不幸之家風，難道便難逃一生之窠臼、囧途嗎。不是這樣的，如稚子少年時，訥訥不知事，所學者非能決定一生之志。你看，古有堯舜之賢，是出自父不慈、弟不恭之中；今有魯迅之洞察，是出自舊社會的昏暗環(huán)境中；托爾斯泰身居公爵府，高官顯爵環(huán)繞之中，心系著農民和青年。他們是在少年時，因著自己的眼看到了世界，立下了心志，這才算得底色。是以寒門出貴子，豪庭出敗兒，是己之意愿，非他人強迫之。
今天的中國，是善夢者大有可為的時代。馬云、“大眼睛”、新東方的創(chuàng)始人，他們都是由好的底色，獲得了人生的飛躍。愿你我皆有夢，皆選擇底色，以夢為馬，開出時代之花。
優(yōu)秀作文：談底色
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，溪水之所以清澈見底，離不開源頭澄澈的活水。這就好比繪畫作品成功與否，離不開先上的一層底色。底色，是畫之源，更是人生發(fā)展的基石，國家前進的根本。
孔子所言“繪事后素”，人亦如此。只有選對了正確的人格底色，人生的畫卷才會絢爛多彩。有的人選擇了一顆善良真誠的心，拿起純白的染料繪底。戰(zhàn)火紛飛中，特蕾莎修女不顧傷者的蓬頭垢面、蛆蟲滿身，依然悉心照料傷員，仔細為其清理傷口；溫州的“蘭小草”15年堅持匿名捐款，為了幫助天下可憐的孤兒，無家可歸之士……在人生畫板上，他們用善心將白色做底，其人格所攜帶的繽紛色彩則如同彩虹般映照人世，溫暖人間。
然而，社會中亦不乏有人為自己挑選了墨黑的底色。早些年的“皮革月餅”“大頭娃娃”“蘇丹紅事件”，再到如今“3·15”打假晚會上所揭發(fā)的種種欺詐事件。黑心廠家的背后暴露的則是人們良心的泯滅。那些拿起黑色顏料為自己打底的人們并不知道他們的胡作非為可能傷害了他人的利益，威脅了無數(shù)人的健康與幸福。更為重要的是，他們并不知道，倘若選擇了黑色為底，哪怕是再艷麗的顏色都無法再掩蓋其上，這就像人生之路無法抹去的污點。
個人成長需要底色，國家發(fā)展更是如此。中國，作為具有悠久文明的古老國家，始終將“仁、義、禮、智、信”揉入傳統(tǒng)文化的顏料，涂抹其厚重的文化底色。習主席強調“文化是民族發(fā)展之根本”，傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)藝術構成了中華民族的文化軟實力，是中國走向世界之本。
有了傳統(tǒng)文化為底色的鋪墊，近年來，中國在不斷發(fā)展的同時，又將“奮斗”“創(chuàng)新”的色彩抹上中國畫卷，大國工匠們秉承兢兢業(yè)業(yè)的工匠精神打造最美的“中國制造”，無數(shù)青年學子用創(chuàng)新思維引領潮流，在傳統(tǒng)基礎上有所創(chuàng)新。是無數(shù)小小的中國夢讓中國之畫色彩紛呈。
由此可見，底色之于個人、之于國家影響深遠，意義深重。愿我們都能拿起正確的畫筆，為自己上一層最美的底色。
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